《玉皇收天干》《大禹治水》《盘古开天辟地》…… 记者日前在中国工艺美术大师、省社火脸谱绘画技艺传承人李继友的家里看到，屋子里放满了他绘制好的脸谱图册，内容从神话人物到历史故事。他历时41年，自费搜寻散落民间的古旧脸谱粉本，探访社火脸谱老艺人，最终收集创作3000多种脸谱粉本。
谈起他与宝鸡社火脸谱的情缘，李继友回忆说，从他1958年到达宝鸡后，就被隆重热烈的社火活动所吸引。
而真正收集，则要从1976年开始，41年来他走遍了宝鸡大大小小的村落，拜访了无数的民间艺人，搜集散失在民间珍贵的社火脸谱粉本纹样。
李继友说，社火脸谱粉本是社火装扮的“蓝本”，它是社火艺术的“标本”。要是不把粉本保留下来，指不定哪一天社火戏就演不下去了。
为了收集整理散落在民间的粉本，李继友可谓是煞费苦心。有一组叫“金木水火土”的脸谱已失传多年，没有人能画出来，他花费两年时间，走遍方圆几十里，如同大海捞针，终于从一个农民家里找到了祖传粉本。
还有一次，他在民间收集时，听到一位农民说，他们村社火戏还演过关公战蚩尤。只听过黄帝战蚩尤，这关羽和蚩尤完全是不同时期的人物，怎么可能还打过仗。
然而李继友并没有把这句话当作玩笑，他回家后翻阅史书，终于在《聊斋志异》中的西湖主章节里找到了这个故事的原型，原文里有一段，“问：大王何在？曰：从关圣征蚩尤未归。”就根据这句话，李继友将蚩尤的脸谱形象又增加了一张。
除过收集粉本，李继友还总结了宝鸡社火脸谱的派系问题。他说，宝鸡的社火脸谱分为川道派和山塬派。川道派就是宝鸡往东到西安这一带，这里的社火脸谱图案复杂、变化多样，神话人物众多，色彩也十分鲜艳。而以陇县为主的山塬派，故事人物就比较少，图案、色彩也比较简单。
谈起今后的发展，李继友说：“我现在就想把这些图册整理出版，与更多民间文化爱好者分享，让社火民俗及社火脸谱艺术传承下去。”
