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小时候,你的爸爸去哪儿了

[摘要]中国传统的父亲是权威的、遥远的、沉默的、孤独的。随着中国社会的变迁和家庭的演变,中国父亲的角色经历了从道德导师、冷漠的经济提供者、性别角色的典范到母亲的协同教养者的变化过程。

摄影师埃利诺·卡卢奇镜头下的丈夫和孩子相拥而眠。

中国传统的父亲是权威的、遥远的、沉默的、孤独的。随着中国社会的变迁和家庭的演变,中国父亲的角色经历了从道德导师、冷漠的经济提供者、性别角色的典范到母亲的协同教养者的变化过程。

“哇!你真是个好爸爸。”

因为时常带着儿子上早教课,陪他一起画画、跳舞、爬梯,老师因此老是表扬我。班上带孩子来上课的七八个大人中,除了妈妈、保姆、奶奶就是外婆,仅我一人是父亲。

老师并不知道,我只不过是占了一点上午上班时间自由的便宜。要知道,几乎所有中国父亲都在充当着家庭“顶梁柱”的角色,忙着赚钱养家,在陪伴和教育孩子这件事情上,中国父亲长期缺位确是事实。

挪威奶爸ndreas Miezans在父亲产假的时候拍下的一组充满趣味的亲子照片。

2015年国家卫计委发布《中国家庭发展报告》,调查样本涉及全国3万多个家庭,调查发现,中国父亲在照料和教育儿童的过程中存在角色陪伴不足、教育不足。父母双方共同照料儿童日常生活的只占7.5%,共同教育的只占11.7%。

大禹三过家门而不入被视为舍小家为大家,但大禹在如何做父亲上,却是一个反面教材。

从夸父逐日到虎爸教子,长期以来,中国一直充斥着一种集体无意识的父性崇拜,无论是在社会道德伦理层面,还是在文化象征层面,父亲一直是理想、力量、秩序的象征。中国作为以血缘关系为基础的宗法制社会,父亲在伦理道德层面处于受人尊崇的位置,随着儒学的发展,父亲的权威不断地巩固,父权文明成为儒家的核心思想,这种思想掌控了中华民族几千年。

一档看着父亲手忙脚乱带孩子的节目做了六季,依然能掀起讨论高潮。图/《爸爸去哪儿》第六季

近代以来,随着新文化新思潮的涌入,传统的父权文明受到了强烈冲击,父亲形象更多成为了“专制”“权威”的代表。但在父权思想受到批判之后,社会文化似乎又陷入了“无父”的焦虑状态中,重塑父性世界又一次被提出来。其实这不过是父性崇拜思想的复苏而已。

中国传统的父亲是权威的、遥远的、沉默的、孤独的。对注重家族教育的中国来说,一说到父亲角色,我们就会想到《颜氏家训》《曾国藩家书》和《朱子治家格言》。“天下无如父子亲”描述亲子关系,“父子者,何谓也?父者,矩也,以法度教子”“养不教,父之过”都强调一个“教”字,即把父亲的责任定义在“教”上。

中国古代“棍棒底下出孝子”“不打不成器”“父为子纲”等经典言论也让父亲在人们心中留下“父亲就是天”的刻板印象。鲁迅在《我们现在怎样做父亲》中说“中国亲权重,父权更重”。《礼仪·丧服疏》说:“父是一家之长,尊中至极。”

电影《钢的琴》讲述了一位父亲为了女儿的音乐梦想而不断艰苦努力,最后通过身边朋友的帮助用钢铁为女儿打造出一架钢琴的故事。

在中国父权制的社会里,父亲被社会赋予了权利,是家族权利的行使者,他们与“权威者”的形象是重合的。父亲的意愿是圣旨,不得有半点违抗。父亲这种至高无上的权威,导致父子间的隔阂明显。

这种以权利形成的威信,马卡连柯称:“这是一种最可怕的威信。”为了在孩子心中树立威信,形成威权,父亲不在家人面前表露情感,他说话极少,对于与孩子的亲昵动作会不习惯,对孩子说出“爱你”需要父亲很大的勇气,对孩子的爱,也是用责备或者沉默来表现,这种传统表达关爱的方式,孩子一时半会根本理解不了。

俄罗斯摄影师Marat Ca在妻子出差后,跟女儿两个人在家,吃起了外卖。

朱自清的《背影》少有地塑造了一个温暖、慈爱、无时无刻不爱护儿子的中国父亲形象。鲁迅在《我们现在怎样做父亲》一文中首次提出 “父子观”,其中有两个关键词——爱和使命。在他看来,父子之爱是离绝了交换利害关系的、纯然天性的爱,剥除了传统道德中虚伪矫作的成分,具有返归自然的属性。同时,为人父者应当承担起更多的义务乃至使命,不惜牺牲自己以求得后起新生命的解放。

随着中国社会的变迁和家庭的演变,中国父亲的角色经历了从道德导师、冷漠的经济提供者、性别角色的典范到母亲的协同教养者的变化过程。在最初的阶段,父亲是一家之主,代表着家庭的权威,在家庭结构中处于上层,他们制定家规,并监督家庭成员遵守规定,掌握着家庭的各项权利,因此传统的父亲呈现出的形象多是权威、冷漠、刚毅,导致孩子对父亲产生畏惧的心理,多是敬而远之。

都说父爱如山,在艺术作品中父亲的形象总是严肃刻板居多。图/全景网

随着时代的变化,大家庭瓦解,由核心家庭代替,父亲角色已变成“经济提供者”。父亲在这个阶段以养家为主,而家庭内的工作主要还是由母亲负责,父亲较少参与到对子女的照顾和教育中。

如果说,今天是新母系社会,那么在父、母、子三方组成的核心家庭中,母亲是孩子的主要照料者,在家庭中居于中心地位,母亲们把家庭当作自己的私家花园在四周建起高墙,把家庭劳务及与孩子相关的事情当作花园里的花草树木,她们扮演着“花园主”的角色。

电影讲的是曾经的摔跤冠军辛格培养两个女儿成为女子摔跤冠军,打破了印度传统的故事。《摔跤吧!爸爸》的虎爸式教育缘何会成为热点?资深媒体人石述思认为,产生狼爸虎妈的真正原因,一是中国封建时期过长,棍棒教育根深蒂固;二是应试教育逼迫,现实评价体系重视知识、分数而轻视能力和人格;三是社会的跟风和推波助澜;四是商业推手的唯利是图。

其实,威权教育只会导致两种:一是造就叛逆的下一代,一是造就乖顺的下一代。在如何成为一个中国好父亲和好母亲这件事情上,我们所有人其实都是肄业生。

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