德化布袋狮 （翻拍）
石狮卢厝舞狮 （翻拍）
海峡对岸的台湾也有童狮表演 （网摘）
泉州非物质文化遗产图典里，已收录了３只舞狮子――鲤城狮、石狮卢厝狮和德化布袋狮，不久前，新的消息传来，泉州发现第四只舞狮子――永春童狮。
新海路闽南文化保护中心负责人龚群群介绍，目前泉州舞狮主要有“鲤城狮”、“石狮卢厝狮”、“德化布袋狮”，皆列入我市非物质文化遗产名录中，现又发现“第四只狮子”――永春童狮。
童狮，顾名思义，即为年幼的狮子。
永春童狮是永春传统狮法技艺之一，所谓“青狮讲礼，童狮讲性”，《桃源杂记》记载：清代的永春武馆通常同时有这两种狮子，以做迎神庙会之用，有着“青狮出境，童狮坐镇”之说。
童狮，外形上没有青狮的剑眉，亦没有青狮的黑须与獠牙，其狮头以“团粉扎花”为标志，与青狮形成鲜明的区别；礼节上没有青狮的“三拜九叩，闻香嗅烛”之礼，其以“童性”为趣，不拘于礼，与青狮形成一种对应的考究；风格上没有青狮的沉稳干练，亦没有青狮的威严，其以上下跳跃腾挪，左右恋物戏耍，与青狮形成一种灵巧飘逸的对比。
在迎神庙会的各种民俗活动中，本境狮队以“出童狮”喜迎各方狮友为最高礼节，而掌狮头的又通常为狮队中辈分较高的长者，有本境狮队尊外来狮队为长的意思。
在清代，以“出童狮”喜迎狮友为名，印证各路狮队武功高低、狮法熟练程度是非常普遍的事情，特别是在青狮“吃祭桌”、行“三拜九叩”之礼的文狮表演过程中，旁边童狮的干扰最容易见证掌狮头者步法与身法的熟练程度，在高超的童狮狮法干扰下，没有经验的青狮甚至会迷失拜祭的方向，成为“瞎眼狮子”。这种习俗一直延续到清末。新中国成立后，这种竞技性的狮法对抗活动渐渐少了，永春童狮的表演逐步融入了永春青狮的表演范畴，成为永春狮法技艺中一种谦卑的说辞，以致传统的永春童狮表演走向濒临失传的境地。
记者了解到，泉州最具威名的舞狮是“邰狮”中的“青狮白眉毛”，此南少林舞狮为泉州万狮之宗，敢于接受种种挑战，舞狮人身怀绝技。
泉州各地至今流传邰狮的许多武林故事。
如今，真刀真枪上演的邰狮绝技已难得一见，舞狮者也不一定非得习武之人。泉州舞狮追踪溯源，泉州现存的几大舞狮如“鲤城狮”、“石狮卢厝狮”、“德化布袋狮”，以及新发现的“永春童狮”，皆与少林功夫的传播有着密不可分的关系。
鲤城狮 源自功夫的较量
南少林舞狮为泉州万狮之宗，鲤城舞狮人整理的资料中保留了一段历史的回顾。
清代手抄本记载，泉州南少林被降诏焚毁后，寺僧匿迹于山野中，在各地传授少林武功，后来又以“邰狮馆”名目创建舞狮馆，因此，过去的舞狮人常身怀绝技。表演者以各种兵器擒拿“狮子”，出阵时７２人甚至１０８人形成阵法“杀”狮。
邰狮表面是舞狮，其实是功夫的较量。
石狮卢厝狮 舞狮队原为护村勇士
一百多年前，位于石狮的一个偏僻村子卢厝，因处于沿海，常有海盗出没，村里年轻人为保护家园，由广东请来少林和尚，习武健身，并成立了一支兼任护村队的舞狮队，邻近乡村也纷纷加入。再后来，该村的舞狮队为保护地下党支部的安全，做出了很大贡献。
德化布袋狮 舞狮好手是拳师
明朝嘉靖年间，布袋狮已在德化盛行。
狮头由竹片搭成框架，以牛皮制成，德化布袋狮为南狮中的一脉，打法有“狐狸洗脸”等套路。德化赤水的许氏家谱、西敦林氏家谱记载，一些著名拳师都是舞狮好手和“狮父”（舞狮的领头）。
明末清初，德化有“戏狮”习俗，俗称“拼馆”，设五关卡，迎狮、接礼、文会、演技、武比，即使武艺高超者也不敢轻易以传说中的“青狮白目眉”出阵。
现在，德化布袋狮依然存在民俗活动中，继续保留下来。
